ابن عطاء الله السكندري

150

اللطائف الإلهية في شرح مختارات من الحكم العطائية

( ت ) التجريد رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 2 . الشرح : يعنون به إماطة السوى والكون عن السر والقلب . ( لطائف الإعلام ) . ويقول الكلاباذي صاحب « التعرف لمذهب أهل التصوف » : التجريد : أن يتجرد الإنسان بظاهره عن الأعواض ، وبباطنه عن الأعراض ، لا يأخذ من عرض الدنيا شيئا ، ولا يطلب على ما ترك منها عوضا من عاجل ولا آجل ، بل يفعل ذلك لوجوب حق اللّه تعالى لا لعلة ولا لسبب ، بل ويتجرد بسرّه عن ملاحظة المقامات التي يجلها والأحوال التي ينازلها ، بمعنى السكون إليها والاعتناق لها . التّجلّي رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 215 . الشرح : هو إشراق أنوار إقبال الحق على قلوب المقبلين عليه . ( اللمع ) . قال سهل : التجلي على ثلاثة أحوال : تجلي ذات وهي المكاشفة ، وتجلي صفات الذات وهي موضع النور ، وتجلي حكم الذات وهي الآخرة وما فيها . ( التعرف لمذهب أهل التصوف للشيخ محمد الكلاباذي ) . التحقق أو التحقيق رقم الحكمة الوارد فيها المصطلح : 46 ، 59 . الشرح : التحقق هو كمال العلم والعمل بالشيء . والتحقق بالأسماء الإلهية يعني : كمال العلم والعمل بها على الوجه اللائق بالعبد ، وقد يعني بذلك معنى آخر ، وذلك أن تعلم أن للعبد بأسماء اللّه تعالى تعلقا ، وتخلقا ، وتحققا . فالتعلق : هو افتقار العبد إليها مطلقا من حيث دلالتها على الذات الأقدس . والتحقق : معرفة معانيها بالنسبة إلى الحق ، وبالنسبة إلى العبد . والتخلق : أن يقوم العبد بها على نحو ما يليق به ، كما يقوم هو سبحانه بها على نحو ما يليق بجناب قدسه ، فيكون نسبتها إلى الحق على الوجه اللائق بقدس الحق تعالى ، وإلى العبد على الوجه اللائق بعبوديته .